Keough
University of Notre Dame
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Working Papers - 2017 (#417 - )

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Time, Relations and Behaviors: Measuring the Transformative Power of Love-Based Community Life

Simona Beretta and Mario A. Maggioni

#421 – May 2017

Abstract

This paper is about measuring if and how vulnerable persons’ choices and attitudes change when they undergo a significant modification in their lives, as they begin experiencing care and support within durable relationships in love-based communities. Although there is anecdotal evidence that love-based experiences produce a restorative and rehabilitative impact on vulnerable people’s lives, we still lack adequate empirical frameworks for measuring the transformative power of such experiences on individual choices and attitudes. This paper proposes an innovative methodology for measuring personal transformation. We use a mix of behavioral economics experiments, textual analysis, and validated psychological tests to perform a longitudinal analysis of individuals in love-based communities. Changes in behavioral parameters and qualitative answers, observed over a significant period of love-based “treatment,” provide empirical evidence of the transformative impact on deep behavioral traits and attitudes (altruism, gratitude, sincerity, trust).  This methodology, which significantly innovates on existing behavioral experiments and on conventional longitudinal studies and field experiments, has been applied to three ongoing case studies of love-based treatment: 1) formerly addicted people living in Italian rehab communities; 2) Californian convicts attending Guiding Rage into Power (GRIP) programs; 3) vulnerable schoolchildren experiencing Distance Support in Goma, Democratic Republic of the Congo. This paper is meant to present our methodology to researchers interested in human and social development, hoping to receive from them comments, suggestions, and possibly interest in a collaboration on other case studies.

Resumen

Las teorías de la legitimidad democrática sostienen que la gente que cree que el gobierno se maneja bien y que representa sus intereses es probable que defienda el statu quo democrático. Sin embargo, la teoría sobre las relaciones entre principales y agentes predice que es probable que estos mismos grupos acepten que el ejecutivo adopte medidas que restrinjan la libertad de expresión o a los grupos de oposición a través formas delegativas de democracia. Los ciudadanos que se sienten representados por un poder ejecutivo afín y competente pueden estar dispuestos a delegar en él la autoridad para restringir a la oposición, aún a expensas de los derechos civiles. Existen datos de encuestas en 18 países de América Latina entre 2006 y 2012 que son consistentes con la hipótesis de principal y agente: es más probable que aquellos que votaron por el partido de gobierno en la elección previa o que perciben que la situación económica es sólida apoyen las restricciones de los derechos civiles de los opositores al régimen. Quienes resultan ganadores en contiendas políticas son particularmente proclives a exhibir bajos niveles de tolerancia en sistemas de partidos polarizados. De este modo, para prosperar, la democracia debe no solamente satisfacer a los derrotados en los procesos políticos y sociales sino encontrar formas de contener a los ganadores. 


Delegating Away Democracy: How Good Representation and Policy Successes Can Undermine Democratic Attitudes

Matthew Singer

#420 – April 2017

Abstract

Theories of democratic legitimacy argue that people who believe that the government is well managed and that the government represents their interests are likely to defend the democratic status quo. Principal-agent theory predicts, however, that these same groups are also more likely to support the executive taking steps to restrict free speech or opposition rights via delegative democracy. Citizens who feel represented by an ideologically sympathetic and competent executive may be willing to delegate to him or her authority to restrict the opposition, even at the expense of civil rights. Survey data from eighteen Latin American countries from 2006 to 2012 are consistent with the principal-agent hypothesis; those who voted for the ruling party in the previous election or who perceive that the economy is strong are more likely to favor restrictions on civil rights for regime opponents. Political winners are particularly likely to display low levels of tolerance for expressions of opposition in polarized party systems. Thus, for democracy to prosper, it must not only satisfy the losers of political and economic processes but also find ways to encourage winners to exercise restraint.

Resumen

Las teorías de la legitimidad democrática sostienen que la gente que cree que el gobierno se maneja bien y que representa sus intereses es probable que defienda el statu quo democrático. Sin embargo, la teoría sobre las relaciones entre principales y agentes predice que es probable que estos mismos grupos acepten que el ejecutivo adopte medidas que restrinjan la libertad de expresión o a los grupos de oposición a través formas delegativas de democracia. Los ciudadanos que se sienten representados por un poder ejecutivo afín y competente pueden estar dispuestos a delegar en él la autoridad para restringir a la oposición, aún a expensas de los derechos civiles. Existen datos de encuestas en 18 países de América Latina entre 2006 y 2012 que son consistentes con la hipótesis de principal y agente: es más probable que aquellos que votaron por el partido de gobierno en la elección previa o que perciben que la situación económica es sólida apoyen las restricciones de los derechos civiles de los opositores al régimen. Quienes resultan ganadores en contiendas políticas son particularmente proclives a exhibir bajos niveles de tolerancia en sistemas de partidos polarizados. De este modo, para prosperar, la democracia debe no solamente satisfacer a los derrotados en los procesos políticos y sociales sino encontrar formas de contener a los ganadores. 


The Developmental Legacies of the Bifurcated Colonial State: Statistical Evidence from Sixty-Seven British, French, and Portuguese Colonies

Olukunle P. Owolabi

#419 – April 2017

Abstract

This paper examines the impact of bifurcated colonial institutions—i.e. the use of distinctive legal codes for “native” vs. “settler” populations—for long-term development in 67 former British, French, and Portuguese colonies. Building on theoretical arguments by Mahmood Mamdani (1996) and Matthew Lange’s empirical research on the distinctive developmental legacies of direct vs. indirect British rule, I develop a new measure of legal-administrative bifurcation in French and Portuguese colonies. Consistent with Mamdani’s theoretical arguments, the statistical models in this paper demonstrate that bifurcated colonial institutions contributed to poor development outcomes and ineffective postcolonial governance among British, French, and Portuguese colonies alike. Regardless of the colonizing power, directly ruled colonies with a uniform and inclusive legal-administrative framework have better development outcomes than bifurcated colonial states that maintained distinctive “native” legal codes for indigenous populations. These results are robust to a variety of statistical controls, as well as to instrumental variable analysis, highlighting the enduring legacy of colonial institutions for human well-being and governmental effectiveness today.

Resumo

Este trabalho examina o impacto de instituições coloniais bifurcadas—isto é: o uso de códigos legais distintos para populações “nativas” e “colonas”—para o desenvolvimento no longo prazo de 67 antigas colônias britânicas, francesas e portuguesas. A partir dos argumentos teóricos de Mahmood Mamdani (1996) e a pesquisa empírica de Matthew Lange sobre as diferentes heranças desenvolvimentistas entre o domínio direto e indireto britânico, desenvolvo uma nova medida de bifurcação das instituições coloniais francesas e portuguesas. Concordando com os argumentos teóricos de Mamdani, os modelos estatísticos neste trabalho demonstram que as instituições coloniais bifurcadas contribuíram para os pobres resultados no desenvolvimento e a governança ineficaz pós-colonial das colônias britânicas, francesas e portuguesas. Sem importar a potência colonizadora, colônias governadas diretamente com estruturas legais-administrativas uniformes e inclusivas têm melhores resultados no seu desenvolvimento do que estados coloniais bifurcados que mantiveram códigos legais “nativos” para a população indígena. O resultados são robustos para múltiplos controles estatísticos, assim como uma análise de variáveis instrumentais, mostrando assim os duradouros legados das instituições coloniais para o bem-estar humano e a efetividade governamental atual.

Résumé

Cet article examine l’effet des institutions coloniales doubles—l’usage de codes légales différents pour des “autochtones” vs. des “colonnes”—sur le développement à long terme dans 67 anciennes colonies Britanniques, Françaises et Portugaises. En me basant sur les arguments théoriques de Mahmood Mamdani (1996) et la recherche empirique de Matthew Lange sur les héritages en matière de développement laissés par l’administration du Britannique direct vs. indirect, je propose une nouvelle méthode pour calibrer les institutions juridique-administrative dans des colonies Françaises et Portugaises. Conformément aux arguments théoriques de Mamdani, les modèles statistiques de cet article montrent que le double système d’institutions coloniales a contribué à faible développement et l’inefficacité de la gouvernance postcoloniale. N’importe le pouvoir colonisateur, les colonies sous l’administration direct avec un cadre juridique-administratif uniforme et incluant ont des meilleurs résultats en matière de développement que les états coloniaux qui ont maintiennent des codes légaux différenciés pour les populations natives. Ces résultats sont cohérents avec divers contrôles statistiques, même avec l’analyse des variables instrumentales, soulignant l’héritage durable des institutions coloniales pour le bien-être humain et l’efficacité jusqu’au nos jours.


Islam, Christianity, and Attitudes Toward Women's Political Equality: Evidence from Sub-Saharan Africa

Kristin Michelitch and Keith R. Weghorst

#418 – January 2017

Abstract

Many characterize adherence to Islam as antithetical to women's political equality due to cross-national analyses showing a correlation between Muslim majority countries and higher gender inequality. Others argue that political, economic, and social contextual factors coinciding with religion confound the relationship. A third viewpoint holds that the meaning and salience of religion for women's political equality is fluid and endogenous to such contextual factors. We take a new empirical approach to address these questions by conducting analyses of gender attitudes within and across mixed Muslim-Christian countries in Africa. Consistent with the third viewpoint, we find that within-country gaps between Muslims and Christians are variable in size and direction. Such gaps are generally reduced through within-country matching, indicating at least partial confounding of religion on observable factors. While Muslims are generally more conservative than Christians, the impact of religion on attitudes is far less explanatory than country-level fixed effects and socioeconomic attributes such as gender. Religiosity increases egalitarianism for Christians but has no systematic effect for Muslims. Women of both religions are more egalitarian than men, and the effect of Islam is much larger for men than for women.

Resumen

Mucha gente describe la adhesion al Islam como antítesis de la igualdad política de las mujeres influidos por los análisis comparativos internacionales que muestran que la desigualdad de género es más alta en los países con mayorías musulmanas. Otros sostienen que los factores contextuales políticos, económicos y sociales que coinciden con la religión distorsionan esta relación. Un tercer punto de vista sostiene que el significado y la relevancia de la religión para la igualdad política de las mujeres es fluida y generada por tales factores contextuales. Nosotros adoptamos un nuevo abordaje empírico para lidiar con estas cuestiones: analizamos las actitudes respecto del género dentro y entre países de Africa con poblaciones en las que se mezclan musulmanes y cristianos. En consonancia con el tercer punto de vista, encontramos que dentro de cada país la distancia y la dirección del contraste entre cristianos y musulmanes varía. El análisis estadístico con la técnica de apareo registra distancias más pequeñas entre estos grupos, lo cual sugiere que la religión coincide con otros factores observables. Si bien los musulmanes son, en general, más conservadores que los cristianos, el impacto de la religión sobe las actitudes tiene mucho menos peso explicativo que los efectos fijos de cada país o que atributos socioeconómicos tales como el género. La religiosidad aumenta el igualitarismo de los cristianos pero no tiene un efecto sistemático sobre los musulmanes. Las mujeres de ambas religiones son más igualitaristas que los hombres y el efecto del Islam sobre esta disposición es mucho más grande para los hombres que para las mujeres.


The Time Inconsistency of Long Constitutions: Evidence from the World

George Tsebelis

#417 - January 2017

Abstract

This paper analyzes the mechanisms that establish time consistency of constitutions. It explains why shorter and more locked constitutions are more likely to be time consistent (change less), whereas long constitutions are more time inconsistent (change more, despite locking). Empirical evidence from all the democratic countries in the world indicates that the length and locking of constitutions are not independent criteria and that their combination leads to less time consistency. To address this interrelationship, I develop a measure of time inconsistency (a combination of locking and amendment rate) and show that it is connected with the length of constitutions. I show how time inconsistency is incompatible with theories of “constitutional amendment culture” (Ginsburg and Melton 2015), not only at the theoretical level but also empirically. Finally, I demonstrate that the empirical findings of Tsebelis and Nardi (2016) that length of constitutions is related to lower per capita income and higher corruption are not only in agreement with time inconsistency arguments but are corroborated beyond OECD countries to all democracies. 

Resumen

Este artículo analiza los mecanismos para determinar la consistencia temporal de las constituciones. Explica por qué es más probable que las constituciones más escuetas y más cerradas sean consistentes temporalmente (cambien menos) y que las constituciones más extensas sean más inconsistentes (cambien más, aún cuando sean cerradas). La evidencia empírica de todos los países democráticos en el mundo indica que la longitud y la cerrazón de las constituciones no son criterios independientes y que su combinación lleva a una menor inconsistencia temporal. Para tratar esta relación, desarrollo una medida de inconsistencia temporal (una combinación de la cerrazón y la tasa de enmiendas) y demuestro que esta inconsistencia está conectada con la longitud de las constituciones. Muestro cómo la inconsistencia temporal es incompatible con las teorías que postulan una “cultura de enmiendas constitucionales” (Ginsburg y Melton 2015) no solo en el plano teórico sino también empíriamente. Finalmente, demuestro que los hallazgos empíricos de Tsebelis y Nardi (2016), que indican que la longitud de las constituciones está relacionada con ingresos per capita más bajos y corrupción más alta, no solamente coinciden con los argumentos de inconsistencia temporal sino que se verifican, más allá de los países de la OCDE, en todas las democracias.


 

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